沿黄龙的大山支脉一路南下，穿越“九龙山”，横跨“首阳峰”就到了屏嶂关中的武帝山。这里悬崖笔刃，奇石嶙峋，杂罐野草都失去了本来旺盛的丰姿。但是，在那云崖峭壁上，在那石缝陡畔间，却是古柏苍苍，丽松郁翠，尽管有些古柏歪歪扭扭，却昭示出了生活的艰辛和拼搏的神韵。
此时此刻，我被这生命的颜色陶醉了。当我的目光再次追韵寻味时，不容忽视的注意到山间生长着一种十分旺盛的珍贵药材儿。《本草纲目》称：“十里香缬草”。但在当地，人们又给她一个颇具“侠义”色彩的冠名儿——“小救驾”。
好奇心又把我带进了一个遥远的古代……
据说：一生感天地，祈鬼神的汉武帝刘彻、在“元封”元年（公元前110年），出兵18万“北巡朔方”一路筑台祈仙。归时，沿黄河古道，来到与关中平原接壤处的梁山时，得知此山与西岳华山遥遥相望；与九曲黄河涛声回荡。而且鸡鸣一声，（黄龙、韩城、合阳、澄城）四县闻晓。可谓是灵山仙居之地！
于是，汉武帝令此筑“祭仙坛”祈祷成神之意。祈仙后，下得坛来，深感失落，心病复发，内慌成疾，大汗淋漓。就在这远无救药，近无良方之际。御医忽见山间阴阳交汇处生长着“十里香缬草”，医采伐病，即服化夷。此时的汉武帝感慨万千！诗曰：“武帝祀仙登祭坛，失感灵动枕山眠。御医山间缬芳草，救驾梦醒垂青简。见《心溪流韵》诗集。”
后来“七里香缬草”被汉武帝御封为“小救驾”！武帝山也以此而缀史传古了。
据风物传说：“七里香缬草”恩受汉武帝泽宠之后，百草皆仿。在时空的演进中，众草杂染，幻化为“小救驾”惑诱充真，其稗遍野！而且，形态气味都出神的类似。现代《药物大典中》就排列着诸多种修道正果的小救驾。方言将这种无从考证的“小救驾”称之为“诱缬草”。
而正宗得道的小救驾，并非谁想得，就能得到的。她具独为己有的药物价值和生存密码。她的特征，依赖于“七色土”；植根于“红土层”。根须呈少女发结状，气味青春萌动香，而且古香檀气浓烈扑鼻。
茎杆秀拔挺立，腰间亭楼根须。羽状复叶，青翠欲滴。聚伞花序，白里透红，红白互映，蔷薇花式，娇艳亮丽。
这些都是小救驾的外部形态，而真正的内在，是任何一位采药翁都无可奉告的。那就是她的根部，有一条一尺八寸的根线，以茎杆为中心，横贯东西。她的小花儿，以阳光的起居为定势，从晨光熹微到夜幕降临，随其丽阳漩转，吸纳天地灵华。奥藏玄机，神不可测。
武帝山的神韵不仅是这些，而她那嶙石翠柏和那“横看成岭侧成峰”的大气山峦，在冬雪里，像亭台楼阁似的昭致千里。
——选自：《风华野史》·《延安文艺报》
注;《武帝山》在红石岩以东8公里处的十亩地放马沟，与合阳相连。
